Themenführung P. Henkes in Dachau

In der Gedenkstätte des KZ Dachau finden immer wieder Führungen mit dem Themenschwerpunkt Geistliche im KZ Dachau statt.

Am 25.05.2019 wird die Führung mit Informationen über P. Richard Henkes bereichert sein, der vorraussichtlich im kommenden September als 57. seliger Märtyrer von Dachau selig gesprochen wird.

Am 12.08.2019, dem 74. Todestag des seligen Karl Leisner, wird die Führung mit Informationen zu seinen Ehren gehalten.

 

Informationen im Einzelnen siehe unten.

Programm 26. 05. 2019,

Themenrundgang Geistliche

 – Pater Henkes * 26.5. 1900 + 22.2. 1945 –

ab 10.07. 1943 Häftling Nr. 49 642 im KZ Dachau

11.00 Uhr Treffpunkt Besucherzentrum

Ca. 12.30 Uhr Mittagspause (Bistro/Besucher-Zentrum)

14.30 DVD P. Henkes, Evang. Versöhnungskirche/Gesprächsraum

Alternativ 15.00 Uhr Non, Karmel Heilig Blut, Kirche

15.30 Uhr Hl. Messe, ebenda (voraussichtl. zelebriert P. Holzbach)

 

Programm 12.08. 2019,

14 Uhr Themenrundgang* ‚Geistliche im KZ Dachau

– Karl Leisner –,

18.00 Uhr Statio, in Planegg, Waldsanatorium,

Hl. Messe mit Weihbischof Rolf Lohmann, Xanten;

 

 

 

Autorenlesung über P. Kenntenich

Gerne gebe ich folgende Einladung weiter und informiere über die geplanten Lesungen von Schwester M. Doria Schlickmann aus ihrem Buch über P. Kenntenich: „Josef Kentenich
Ein Leben am Rande des Vulkans“ .

Der Gründer der Schönstattbewegung war Häftling im KZ Dachau.

 

Herzliche Einladung

Autorenlesung
mit Schwester Dr. M. Doria Schlickmann
zu ihrer spannend erzählten Biographie
über Pater Josef Kentenich

13.05.2019, 19:30 Uhr, Ingolstadt
Dom– und Universitäts-Buchhandlung, Konvikt 1
14.05.2019, 19:00 Uhr, Bad Gögging
Kurkirche, Am Brunnenforum 3
15.05.2019, 19:00 Uhr, Nittenau
Schönstatt-Zentrum
16.05.2019, 19:00 Uhr, Nürnberg
Paulusbuchhandlung, Jakobsplatz 7a
17.05.2019, 19:00 Uhr, Freising
Kath. Kreisbildungswerk, Kammergasse 16
18.05.2019, 15:00 Uhr, Schönbrunn/Röhrmoos Eingang Marienplatz 3

Veranstalter: Schönstätter Marienschwestern, Josef Kentenich-Weg 12,
85092 Kösching Tel. 08404 922-0 Sr.Elinor@s-ms.org

Die dramatische Biographie über den Gründer
der Schönstatt-Bewegung Pater Josef Kentenich
beruht auf langjähriger, ausgedehnter historischer
und biographischer Forschung.

Neuerscheinung
Dorothea M. Schlickmann
Josef Kentenich
Ein Leben am Rande des Vulkans
344 Seiten / Gebunden
€ 24,00
ISBN 978-3-451-38388-5
– Eintritt frei –
Wir freuen uns auf Ihren Besuch!
Schwester M. Doria signiert gerne Ihr Buch.

Biografie Antoni Zawistowski

Wieder stehen auf unserer Homepage neue Informationen über einen polnischen Seligen zur Verfügung:

Klemens Hogen-Ostlender beschäftigte sich mit dem seligen Antoni Zawistowski aus Lublin.

Unter der Verarbeitung polnischer Quellen entstand ein Text, der uns diesen sympatischen und hilfsbereiten Geistlichen näher bringen möchte:

Link zur Seite mit der Biografie des seligen Antoni Zawistowki

oder Sie lesen den Text der neuen Biografie gleich hier:

 

Ausführliche Biografie von Klemens Hogen-Ostlender

Antoni Zawistowski wurde am 10. Oktober 1882 in Swieck-Strumiany in der Pfarrgemeinde St. Stanislaw Biskupa in einer großen Bauernfamilie geboren. In Lomza absolvierte er die siebte Klasse das 1614 gegründeten Jesuitengymnasiums und trat 1899 in das Priesterseminar in Lublin (heute Metropolitanseminar) ein. Von dort aus wurde er zum Studium an der Heilig-Geist-Akademie in Sankt Petersburg geschickt und dort 1906 zum Priester geweiht.

Ein Jahr später beendete er sein Studium und erhielt einen Master-Abschluss in Theologie. Dann wurde Antoni Zawistowski Vikar der Kathedrale St. Johannes der Täufer und St. Johannes Evangelist in Lublin. Gleichzeitig war er Dozent und Pädagoge am Lubliner Seminar.

Ab 1910 widmete er sich der wissenschaftlichen Arbeit und veröffentlichte Bücher, darunter 1936 die Broschüre „Die göttliche Lehre von Jesus Christus„.

In den Jahren 1918 – 1929 war er Vizerektor und Dozent für Theologie am selben Seminar.

Er organisierte auch umfangreiche gemeinnützige Aktivitäten und wurde deshalb „Almosenmann“ genannt. Antoni Zawistowski war ein bekannter, angesehener Beichtvater und Prediger.

Ab 1937 war er Direktor und Vormund der Schwestern der Nächstenliebe des Heiligen Vinzenz von Paul in Kazimierzowce in der Nähe von Lublin, und zwar als Nachfolger von Kaplan Pater Stanislaw Mysakowski, der später ebenfalls im Konzentrationslager Dachau eingekerkert und ermordet und 1999 selig gesprochen wurde. Antoni Zawistowski hat sich für soziale Aktivitäten, insbesondere im Rahmen der Katholischen Aktion, engagiert und wurde für seine langjährige Tätigkeit mit der Würde eines Kanonikers geehrt.

Am 1. September 1939 griffen die Deutschen Polen an. Sechs Tage später, noch während der Kämpfe, gab der Leiter des Reichssicherheitshauptamtes, Reinhard Heydrich, den Befehl „Die führenden Schichten der polnischen Bevölkerung sollten so weit wie möglich entsorgt werden„. Die geplante Ausrottung erhielt den Decknamen „Intelligenzaktion“. Lublin war im Grenzgebiet. Ein Teil der Diözese wurde von den Russen, die Stadt selbst und der Rest der Diözese von Deutschland besetzt. In Lublin wurde die Beseitigung der polnischen Intelligenz als „Sonderaktion Lublin“ bezeichnet und dabei während des gesamten Krieges rund 2000 Intellektuelle aus der Stadt ermordet.

Am 11. November 1939, dem polnischen Unabhängigkeitstag, drang die deutsche Sicherheitspolizei in die katholische Universität Lublin ein und verhaftete 14 Professoren sowie drei weitere Priester aus dem Seminar. Am 18. November 1939 verhaftete die Gestapo den Bischof von Lublin, Marian Leon Fulman, Weihbischof Wladyslaw Goral, der im Februar 1945 im Konzentrationslager Sachsenhausen ermordet und 1999 selig gesprochen wurde und den Kanzler der bischöflichen Kurie, den Priester Zdzislaw Ochalski, der am 7. August 1942 im Alter von 40 Jahren KZ Dachau starb. Die Deutschen verhafteten an diesem Tag etwa hundert 100 Kleriker aus Lublin, Chelm und anderen Städten. Alle wurden in der Burg in Lublin inhaftiert, in der die Deutschen ein Gestapo-Gefängnis eingerichtet hatten. Am 27. November 1939 stand eine Gruppe von 13 Priestern, darunter Antoni Zawistowski, vor einem deutschen Standgericht. Sie wurden beschuldigt, bewaffneten Widerstand organisiert zu haben. Alle Angeklagten wurden zum Tod verurteilt. Die Urteil wurden jedoch nicht ausgeführt und später in lebenslanges Gefängnis umgewandelt.

Am 3. Dezember 1939 wurde Antoni Zawistowski in das deutsche Konzentrationslager Sachsenhausen abtransportiert.

Am 12. Dezember 1940 feierte er dort im Lagerblock heimlich die heilige Messe für die polnischen Priester in Sachsenhausen.

Überlebende erinnerten sich später an seine Worte in der Predigt:

„Wir sind hier für den Glauben, die Kirche und das Vaterland; für diese Anliegen geben wir bewusst das Leben“.

Dieser Priester, der sein ganzes Leben lang junge Menschen auf das Priestertum vorbereitete, strahlte eine innere Ruhe und Ausgeglichenheit aus, die anderen halfen, schwierige Zeiten zu überleben.

Die letzte Station seines irdischen Lebens war jedoch das Konzentrationslager Dachau, in das er am 14. Dezember gebracht wurde.

Dort wurde er unzählige Male gefoltert, geschlagen und auf jede erdenkliche Art gequält.

Obwohl es einer übermenschlichen Anstrengung bedurfte, zeigte er in Zeiten der Erniedrigung auch in diesem Lager seinen Heroismus des Glaubens und die Liebe zum Nächsten und stärkte die anderen Gefangenen mit dem Wort Gottes.

1942 wurde Antoni Zawistowski eines Tages erneut grundlos so grausam gequält, dass er ins Lager-„Krankenhaus“ gebracht werden musste.

Es war der schreckliche Hungersommer 1942,

während der Sommermonate verhungerten im KZ Dachau viele Geistliche aus der zahlreichen Gemeinschaft der Geistlichen.

Zielgerichtet bekamen diese bei schwerer körperlicher Arbeit in der Plantage nur sehr wenig zu Essen.

Es war ihm nicht gegeben, sich noch einmal zu erholen. Antoni Zawistowskis irdisches Schicksal erfüllte sich am 4. Juni 1942,

dem Hochfest des Leibes und Blutes Christi. Sein Leichnam wurde im Lagerkrematorium verbrannt.

Antoni Zawistowski wurde am 13. Juni 1999 in Warschau von Papst Johannes Paul II. in einer Gruppe von 108 polnischen Märtyrern des Zweiten Weltkriegsselig gesprochen. (45 Männer aus der Gruppe der 108 polnischen Märtyrer waren Opfer des KZ Dachau)

Zwei Tage zuvor stand der Papst in Lublin vor den neu ordinierten Priestern der Diözese Lublin und den Priesteramtskandidaten des Seminars, in dem Antoni Zwistowski so viele Jahre gedient hatte und sagte ihnen unter anderem:

Papst Johannes Paul II:

„ Um Gott zu dienen und um den Menschen zu dienen:

Befreit sie im Bewusstsein des königlichen Priestertums, dieser Würde, die für den Menschen als Sohn und Tochter Gottes selbst richtig ist.

Seid Männer, von denen man wirklich sagen kann ,Er ist ein anderer Christus´.

Christus wurde von Menschen verachtet und wird es bis heute noch.

Er wurde geschlagen, mit Schlamm beschmutzt und bespuckt.

Und doch rettete er die Welt…

Euch sage ich:

Dient den Menschen!

Dient den Menschen in diesem polnischen Land, wo der Dienst der evangelischen Wahrheit benötigt wird: die Wahrheit, die jeden Menschen befreit…

Um ein Gewissenserzieher zu sein, um andere dazu zu bringen, ihnen zu helfen,

ihre Sünden und Abhängigkeiten aufzugeben, und um die ,fallenden Menschen´ zu ertragen,

müssen wir immer bereit sein, vor Gott und dem Gewissen jedes Einzelnen zu stehen.

Wir müssen von uns alles verlangen.

Das Priestertum ist anspruchsvoll.

Es ist anspruchsvoll und fordert uns“.

Quellen:

https://www.swietyjozef.kalisz.pl/Dachau/16.html

https://pl.wikipedia.org/wiki/Antoni_Zawistowski

http://www.swzygmunt.knc.pl/

MARTYROLOGIUM/POLISHRELIGIOUS/vPOLISH/HTMs/POLISHRELIGIOUSmartyr3134.htm

 

Vereinsgründung abgeschlossen

 Der Verein Selige Märtyrer von Dachau e.V. ist erfolgreich gegründet.

Die Gründungsphase ist erfolgreich abgeschlossen. Die Eintragung ins Vereinsregister und die Anerkennung der Gemeinnützigkeit liegen jetzt vor.

Wir freuen uns sehr, dass es soweit geglückt ist.

Jetzt können wir die nächsten Schritte gehen im Engagement das Andenken der christlichen Märtyrer unter den Häftlingen des KZ Dachau zu bewahren..

Ich darf hiermit auch die Bankverbindung des neuen Vereinskontos mitteilen. Über jeder Spendezur Unterstützung unserer Arbeit und zur Deckung der entstehenden Unkosten freuen wir uns sehr.

DE 54 7005 1540 0280 8019 29

BYLADEM1DAH

Spendenquittungen können zugesandt werden, soweit uns aus dem Text der Überweisung oder sonstigem Schriftverkehr die Adresse des Spenders bekannt ist.

Biografie Henryk Kaczorowski

Wieder darf ich hier eine neue und ausführliche Biografie vorstellen.

Klemens Hogen-Ostlender stellte einige biografische Informationen und interessante Zitate über den noch unbekannten polnischen Seligen Priester Henryk Kaczorowski zusammen.

Link auf die Seite des Seligen

Wieder können wir einem beieindruckenden polnischen Geistlichen begegnen, der im KZ Dachau inhaftiert Kraft aus dem Glauben schöpfen konnte und den Kameraden Trost, Kraft und warmherzige Unterstützung gab. Trotz großen Hungers konnte er sein Brot an einen jüngeren Mitbruder verschenken, der überleben konnte.

Diese Männer und ihr Glaubenszeugnis dürfen nicht vergessen werden.

Ich hebe das Zeugnis des ebenfalls in Dachau gefangenen Priesters Wladyslaw Sarnik hervor, der die Befreiung vom Nationalsozialismus mit dem Lebensopfer der Märtyrer in kausale Verbindung bringt.

Den Text stellen wir Ihnen auch hier vor:

Ausführliche Biografie von Klemens Hogen-Ostlender

Henryk Kaczorowski wurde am 10. Juli 1888 in Bierzwienna als ältester Sohn von Andrzej und Julia Kaczorowski geboren. Nach seinem Abschluss an der Allgemeinen Schule in Klodawa begann er seine Ausbildung am Gymnasium in Kalisz. Nach dem Abitur nahm er eine Stelle als Lehrer an und trat 1908 in das Priesterseminar in Wloclawek. Ab 1913 setzte er seine Ausbildung an der Spirituellen Akademie in St. Petersburg fort und wurde dort am 13. Juni 1914 von Bischof Jan Cieplak zum Priester geweiht. Bei Ausbruch des Ersten Weltkriegs war er in Kalisz und wurde mit verschiedenen vorübergehenden seelsorgerischen Funktionen beauftragt. Er widmete sich besonders dem Dienst an Kranken. Ab Herbst 1915 ersetzte er neun Monate lang den Pfarrer im Marienheiligtum in Lichen und war anschließend Vikar der Pfarrei Podkarawa in Sulmierzyce. Sein unterbrochenes Studium konnte er erst 1918 an der neu gegründeten katholischen Universität Lublin fortsetzen. 1922 promovierte er dort als erster Student der Universität in Theologie. Thema seiner Doktorarbeit war die Rolle von Gefühlen im menschlichen Leben nach der Lehre des heiligen Thomas von Aquin.
Nach seiner Rückkehr nach Wloclawek begann er am örtlichen Seminar in Moraltheologie zu unterrichten und war gleichzeitig Direktor des Gymnasiums Pius X. 1928 wurde er zum Rektor des Seminars ernannt. Er übte diese Funktion bis Juni 1939 aus, als der Bischof aufgrund wiederholter Aufforderungen aus gesundheitlichen Gründen seinen Rücktritt akzeptierte. In Anerkennung seines Beitrags zur Diözese wurde er 1930 mit der Würde des Kanonikers des Domkapitels ausgezeichnet und 1939 zum päpstlichen Prälaten ernannt. Trotz der zahlreichen Funktionen, die ihm übertragen wurden, war Henryk Kaczorowski vor allem mit dem Seminar verbunden. Der Hauptzweck seines Dienstes dort bestand darin, glühende, aufopfernde Priester, Menschen des Glaubens und des Gebets auf die umfassende Entwicklung ihrer Talente vorzubereiten. Er duldete weder Passivität noch Unordnung und war konsequenter Befürworter einer gewissenhaften Anstrengung beim Lernen, bei der Hingabe und bei der Einhaltung jeder Ordnung im Alltag. Er war sehr besorgt um Alumni aus sozial schwachen Familien, die er auf verschiedene Weise mit diskreter Hilfe unterstützte, oft durch Stipendien aus eigenen Mitteln. Ein damaliger Seminarist erinnerte sich viele Jahre später an die Worte seines früheren Rektors: „Sie werden Gärtner sein, Sie werden säen, Sie werden Blumen pflegen, aber nicht für sich selbst, sondern für den Herrn“. Ein sehr klares Zeugnis des Wirkens von Henryk Kaczorowski spricht, dass aus dem Seminar, dessen Rektor er war, fünf seliggesprochene Märtyrer hervorgingen: Edward Grzymała, Pater Jozef Kurzawa, Leon Nowakowski, Tadeusz Dulny und Bronisław Kostkowski. In den Jahren 1924 – 1938 nahm Henryk Kaczorowski neben den häufigen Kontakten mit den nationalen theologischen Zentren in Polen fast jedes Jahr an internationalen wissenschaftlichen Konferenzen in Deutschland, Frankreich, der Schweiz, Italien und der Tschechischen Republik teil, von denen er in der Zeitschrift „Atheneeum der Priester“ Artikel zu theologisch-moralischen, asketischen und sozialen Themen, insbesondere zu zahlreichen Rezensionen neuer Bücher, abdruckte.

 

Nach dem Ausbruch des Krieges am 1. September 1939 blieb Henryk Kaczorowski trotz der Gefahr durch die deutsche Besetzung in der Stadt und war zusammen mit anderen Professoren im Seminar, um nach Möglichkeit weiter zu unterrichten. Am 7. November 1939 wurde er von der Gestapo verhaftet und ins Stadtgefängnis gebracht. Sogar dort hörte er nicht auf, seine Schüler zu unterrichten, die mit ihm eingekerkert waren. Aufgrund einer Erkrankung wurde er auf Vermittlung eines Arztes im Frühjahr 1940 in das Salesianer-Kloster in Lad gebracht, wo inhaftierte Kleriker zeitweilig interniert waren. Am 3. April 1941, dem Donnerstag vor Palmsonntag, wurde Henryk Kaczorowski er zusammen mit anderen Häftlingen, darunter auch der selig gesprochene Bischof Michal Kozal, dort abgeholt und über Zwischenstationen in Gefängnissen in Inowroclaw, wo er schwer misshandelt wurde, und Berlin ins KZ Dachau gebracht. Dort kam er am 25. April 1941 an und erhielt die Lagernummer 24547.
Henryk Kaczorowski behielt auch im Konzentrationslager seine christliche Würde und Ruhe. Er entzog sich keiner Arbeit, die ihm befohlen wurde. Mithäftlinge berichteten später, dass er trotz schrecklichen Hungers und Erschöpfung sein Essen mit anderen teilte. Als er physisch völlig erschöpft war, wurde er in den sogenannten Invalidenblock aufgenommen, in dem in einem 8 x 9 Meter großen Raum ungefähr 300 Menschen zusammengepfercht waren. Anfang Mai 1942 wurde Henryk Kaczorowski mit anderen ausgezehrten Gefangenen mit einem Lastwagen auf einen sogenannten „Invalidentransport“ geschickt. Er erkannte voll und ganz, dass es eine Reise in den Tod war, akzeptierte das jedoch ruhig, vertraute sein Leben Gott an und sagte einem Häftling, der im Lager zurückblieb: „Sagen Sie allen, dass sie nicht trauern sollen. Wir machen uns nichts vor. Wir wissen, was uns erwartet“. Er deutete mit der Hand auf den Himmel und fuhr fort: „Bitten Sie für uns, dass wir durchhalten, und wir werden dort auch für Sie beten“. Am Mittwoch, dem 6. Mai 1942, acht Tage vor Christi Himmelfahrt, wurde Henryk Kaczorowski auf Schloss Hartheim bei Linz in Österreich in der Gaskammer getötet.

 

Kazimierz Majdanski, der ebenfalls in Dachau inhaftiert war und nach dem Krieg Erzbischof von Stettin-Cammin wurde, berichtete 1976 über seine Begegnung mit Henryk Kaczorowski, den er im Gefängnis in Wloclawek kennenlernte: „Wir wurden am Abend des 7. November 1939 zu 43 in einer kleinen Gefängniszelle untergebracht. Weder die enorme Enge noch die ganze Einzigartigkeit der Situation hinderten ihn daran, sein Altarmissale durchzusehen und geduldig Notizen zu machen. Es scheint, dass er die Messgebete analysiert hat. Er hat weder im Seminar noch im Gefängnis, in Ląd oder im Lager Zeit verschwendet… Er hat sich nie beklagt, er hat nie ein Wort der Klage oder Trauer ausgesprochen, er hat alles akzeptiert, was so unerwartet kam, und dabei wurde er doch so grausam gefoltert… Er konnte sein Kreuz tragen im Angesicht des stillen Lammes. Dieser wundervolle Priester war selbst still. Und das war das Geheimnis seines Lebens, vielleicht das tiefste“. Der ebenfalls in Dachau gefangene Priester Wladyslaw Sarnik erinnerte sich 1991 so an Henryk Kaczorowski und den Tag, an dem sein „Invalidentransport“ Dachau verließ: “Es war 1942, ein grausames Jahr in der Geschichte des Lagers Dachau. Ein schrecklicher Hunger, tobender Typhus, Phlegmone, Durchfall, Geschwüre… Die Täter ,verbesserten´die Vernichtungsmaschine auf teuflische Weise. Sie isolierten ein paar Baracken von der Gemeinschaft der arbeitenden Häftlinge im Lager für die sogenannten Invaliden, politische und ideologische Feinde, insbesondere die Intelligenz. ,Unproduktive´ Menschen wurden isoliert, also Ältere, Kranke und Verstümmelte. Einer unserer Priester rief ,Kollegen, die Geisterwagen sind wieder da´. Wir liefen heraus. Es gab tatsächlich einen schwarzen Lastwagen. Darum herum Nervosität, scharfe Befehle von zwei SS-Männern. Einer von ihnen, mit einer Liste in der Hand, rief die Namen aus. Ich rannte auf das geschlossene Eisentor zu. Ich wollte diese Namen hören, ich wollte die Männer sehen, ich wollte sie zum letzten Mal ansehen. Inzwischen fielen weitere Namen. Wie bekannt waren mir die Namen polnischer Priester, mit denen ich bisher das Schicksal geteilt hatte. Schon hörte ich ,Kaczorowski, Henryk´. Meine Beine zitterten unter mir. Dies war mein Wohltäter, mein lieber Professor und Rektor. Ich konnte ihn sehen. Er verließ den Raum in seiner Lageruniform, extrem dünn – ein Geistermann. Seine großen Augen sahen sich um, und er sah mich hinter dem Tor stehen… ,Bleib bei Gott!´ sagte er, aber er konnte mir seine Hände nicht zum letzten Abschied geben. Nur durch das Netz berührte er meine Hand mit seinen Fingern. Ich werde das Gefühl, das ich damals erlebte, diese Worte, diese Berührung meiner Hand, nie vergessen. Für diese Geste wurde mein geliebter Rektor zusätzlich bestraft. Der SS-Mann, der am Eingang des dunklen Innenraums des Wagens stand, packte ihn am Kragen und drängte ihn hinein… Mich erschütterte die Frage: Warum? Warum ist die Welt so grausam für die Menschen, für die Heiligen? Dies kann nur im Licht der Offenbarung Gottes verstanden werden, durch den Erlösungstod  Christi, der den Heiligen die Teilnahme an der Erlösungsarbeit erlaubte. Unsere Heimat verdankt ihre Existenz dem Opferheroismus ihrer Söhne und Töchter, und besonders den heiligen Märtyrern“.
Franciszek Korszynski, der als Priester ebenfalls in Dachau inhaftiert war und nach dem Krieg Weihbischof in Wloclawek wurde, bezeichnete Henryk Kaczorowski nach dem Krieg als „die Sonne im Seminar in Wloclawek“, als „eine dieser schönen Gestalten, die wie ohne Willen ohne bewusste Absicht glänzten und die dichte Dunkelheit der NS-Verbrechen und die Dunkelheit der Mitbrüder zerstreuten“. Der Weihbischof unterstrich: „Das war so in seinem Leben als Kleriker, Pastor, Professor und Rektor, und so war es auch in der Gefangenschaft: In Gefängnissen und Nazi-Lagern wollte er Gott auf jede erdenkliche Weise verherrlichen und anderen helfen, vor allem indem er sein Leiden heiligte und anderen Mitgefangenen half… Die Liebe zum Herrgott machte ihn mutig, das Leiden in verschiedenen NS-Gefängnissen und in Dachau zu tragen. Er litt körperlich und moralisch sehr, aber niemand hörte von ihm das geringste Wort des Kummers gegen Gott und die Menschen, auch nicht gegen Feinde. Im Gegenteil, er ertrug alle Belästigungen und Hunger mit guter Stimmung… Im Invalidenblock wurde ihnen versprochen, dass sie in ein Lager mit besseren Bedingungen transportiert würden, aber tatsächlich wurden sie in den Tod durch Vergasung geschickt. Als ich ihn einmal sehen wollte, schlich ich mich gerade in den Block der Invaliden, wo er mit einer Energie, die ich bewunderte, den Raum fegte und Tische und Hocker aufstellte. Er versicherte mir, dass diese weniger anstrengende körperliche Arbeit seiner Gesundheit diente, dann nahm er ein Stück Brot aus der Tasche und drückte es mir einfach in die Hand. Er hatte selbst Hunger, denn die Invaliden hatten das gleiche Essen wie alle anderen Gefangenen, aber er nahm das bisschen extra Brot, die Suppen oder die Kartoffeln,die er für die Arbeit in dem Raum bekam, nicht für sich selbst an, sondern gab sie an andere weiter. Wer weiß, was Hunger ist, wer 1942 vor allem in Dachau Hunger hatte, nennt das Heroismus. Das war in der Tat wahr: Henryk Kaczorowski steigerte seine Liebe zu seinen Brüdern zum Heldentum… Er hat nie aufgehört zu beten: Wenn im Block relativer Frieden herrschte, wenn wir Verfolgung erlebten, bei der Arbeit, während des Appells und in der Freizeit… Theologische Tugenden und der Geist des Gebets – das war der Hauptinhalt des inneren Lebens von Henryk Kaczorowski, der moralische Tugenden gegenüber den Menschen ausstrahlte. Der Moral-Theoretiker lehrte nicht nur Moraltheologie, sondern lebte sie auch sein ganzes Leben lang, besonders in Dachau. Er glänzte besonders mit der Tugend der Tapferkeit, und er strahlte aus auf alle, die mit ihm zusammenlebten und litten. Er wurde nie deprimiert gesehen. Ja, er war manchmal traurig, weil er zu viele verschiedene Gründe hatte. Aber diese Traurigkeit war ruhig und hatte etwas, das andere Menschen trösten und sich erheben ließ. Außerdem waren seine schmerzlichen Erfahrungen und Verfolgungen sozusagen religiös, weil er alles zu Gott erhoben und alles zu Gott angeboten hatte. Auf seinem vorzeitig gealterten Gesicht herrschte große Ruhe und Gelassenheit, und seine in tiefe Höhlen eingebetteten Augen waren voller Leben und Freude“.

Henryk Kaczorowski wurde am 13. Juni 1999 von Papst Johannes Paul II.

in Warschau mit 107 anderen polnischen Märtyrern des Zweiten Weltkriegs selig gesprochen.

Quellen:

https://www.ewtn.com/library/MARY/bios99.htm#Henrykhttps://pl.wikipedia.org/wiki/Henryk_Kaczorowski

https://www.swietyjozef.kalisz.pl/Dachau/25.html

 

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