12.6.2021 in Dachau

Gedenktag der Seligen Märtyrer von Dachau

Auch in diesem Jahr gedenken wir am 12. Juni der Seligen Märtyrer von Dachau,

dieser Tag ist seit 2017 ein diözesaner Gedenktag im Erzbistum München und Freising.

Wegen der Coronapandemie ist leider wieder kein großes Fest möglich. Trotzdem wollen wir diesen Tag feiern und die Seligen Märtyrer von Dachau um ihre Fürsprache bitten in unseren Anliegen:

Selige Märtyrer von Dachau: Bittet für uns und für die ganze Welt!

• In der Kapelle des Karmel Heilig Blut in Dachau, Alte Römerstr. 91, findet gleichzeitig, auch am 12.06.2021 um 18.00 Uhr , ein Gottesdienst zu Ehren der Seligen Märtyrer von Dachau statt.                                                                                                                                   Anmeldung dafür ist notwendig. (https://dachau.karmelocd.de/gottesdienste-m-24.html)
• Um 19.30 Theaterstück im Vorhof des Karmel: „Abgerungen“ – Theaterstück zu Pater Richard Henkes SAC, dem zuletzt seliggesprochenen Märtyrer unter den Seligen des KZ Dachau.                                                                                                                                     Infos unter: https://glaube-hat-zukunft.de/pater-richard-henkes/theaterstueck-zu-pater-richardhenkes/
  und http://haltung-heute.de/theater/                                                                                                                                                                                                                                                             Anmeldung erforderlich: bis Donnerstag, 10. Juni verbindlich anmelden mit Name, Vorname, Adresse, Telefon
  bei: LSchmidinger@eomuc.de oder Telefon 081 31 / 32 17 31 (auch auf Anrufbeantworter).
  Sollte die Zahl der Anmeldungen die Zahl der vorhandenen Plätze überschreiten, bieten wir eine zweite Aufführung
  am Nachmittag um 16.30 Uhr an.                                                                                                    (Bitte geben Sie bei Ihrer Anmeldung an, ob Sie in diesem Falle bereit
  wären, statt der Vorstellung am Abend um 19.30 Uhr die Aufführung 16.30 Uhr wahrzunehmen.)

vgl. auch https://www.gedenkstaettenseelsorge.de/aktuelles/aktuelles.php

Bald 50 neue Selige aus dem KZ Dachau?

Die Zahl der selig gesprochenen Märtyrer aus Dachau wird noch weiter zunehmen.

Ein Vereinsmitglied fand 50 polnische Märtyrer in einem weiteren Sammelverfahren zur Seligsprechung von diesmal 122 polnischen Opfern während des 2. Weltkrieges.

Wir hoffen, dass das Seligsprechungsverfahren bald mit einer Seligsprechung endet. Damit würden weitere 50 Märtyrer aus Dachau aus der sehr großen Wolke der Glaubenszeugen unter den Opfern des KZ Dachau, geehrt und dem Vergessen entrissen werden.

Darüber hinaus sind eine Vielzahl weiterer Seligsprechungsverfahren im Laufen, von Glaubenszeugen, die Häftlinge im KZ Dachau waren.

Link zur Seite laufende Seligsprechungsverfahren unserer Homepage.

Wir freuen uns Ihnen die Liste vorstellen zu können:

Nachdem Papst Johannes Paul II am 13. Juni 1999 in Warschau 108 polnische Märtyrer des deutschen Besatzungsregimes selig gesprochen hat, befindet sich ein Seligsprechungsverfahren für weitere 122 polnische Märtyrer auf dem Weg.

Am 24. Mai 2011 wurde das Verfahren auf der Diözesanebene in Pelplin abgeschlossen und die Dokumente wurden an die Kongregation für die Heilig- und Seligsprechungsprozesse in Rom gesandt.

Unter den 122 befinden sich Priester, Seminaristen, Ordensfrauen, Ordensmänner und Laien.

Viele von ihnen waren zeitweise auch im Konzentrationslager Dachau inhaftiert,

von diesen sind Namen und Lebensdaten nachfolgend aufgelistet.

Bei einigen Personennamen sind Links zu Webseiten in englischer oder polnischer Sprache angefügt.

Bei den Sterbedaten gibt es manchmal unterschiedliche Angaben, es sind entweder beide angegeben oder nur die der polnischen Wikipedia.

 

Seminarist Alfons Mańka OMI

* 21. Oktober 1917 in Lisowice, † 21. Januar 1941 in Mauthausen-Gusen

Häftlingsnummer in Dachau: 9348

vom 9. Mai bis 2. August 1940 im KZ Dachau

Link

 

Prior Alojzy Maciej Poprawa OSBCam

*3. März 1893 in Kaszowo, † 13. oder 14. August 1942 in Dachau,

ab 12. Dezember 1940 in Dachau, Häftlingsnummer 22577,

getötet durch Giftspritze nach schwerer Misshandlung

Link

 

Pfarrer Dr. Antoni Tworek

* 5. Januar 1897 in Łoniów , † 24. Dezember 1942 in Dachau

Häftlingsnummer 30275, gestorben an Erschöpfung

 

Bronisław Wielgorz SJ

* 21. September 1916 in Żmigród Stary, † 29.  April 1942 in Dachau

Häftlingsnummer 22249

 

Cherubin Walenty Kozik OSBCam

01.Februar 1906 in Luborzyca

+ 25.September 1942 in Hartheim

Häftlingsnummer 22737, er wurde vergast, nach anderen Angaben am 10. August 1942

 

Pfarrer Czesław Broda

*5. Februar 1885 in Słocina, † 12. Dezember 1940 in Dachau

Häftlingsnummer 18218, gestorben an Lungenentzündung

 

Novize Czesław Golak SVD

* 11. Juli 1919 in Fabianowo, † 25. Juli 1941 in Mauthausen-Gusen

Häftlingsnummer in Dachau: 11430

warf sich aus Verzweiflung auf elektrische Drähte

 

Czesław Sejbuk SJ

* 4. Oktober 1906 in Mołożew-Wieś, † 20. April 1943

Häftlingsnummer 23994, getötet durch medizinische Experimente – Phlegmone

 

Monsignore Dominik Kaczyński

* 4. August 1886 in Wieruszów, † 30. März 1942 in Dachau

Häftlingsnummer 28282, gestorben an Erschöpfung

 

Euzebiusz Józef  Huchracki OFM

* 15. Oktober 1885 in Katowice, † 6. Mai 1942

Häftlingsnummer 28140

offizielles Sterbedatum 11. Juni 1942

nach Angaben dieser Website starb er auf dem Weg nach Hartheim und wurde in München kremiert.

Link

 

Seminarist Florian Białka SVD

* 3. Mai 1918 in Lubichowo, † 5. November 1940 in Mauthausen-Gusen

Häftlingsnummer in Dachau: 11091

 

Pfarrer Franciszek Bryja SAC

* 31. Mai 1910 in Rajcza, † 4. Mai 1942 in Dachau

Häftlingsnummer 22196, Invalidentransport – vergast vermutlich in Hartheim

 

Superior Franciszek Mateusz Kałuża SJ

* 18. September 1877 in Kowale, † 19. Januar 1941 in Dachau

Häftlingsnummer 22748

 

Pfr. Franciszek Miśka SDB

* 5. Dezember 1898 in Świerczyniec, † 30. Mai 1942

Häftlingsnummer 28037, gestorben an Erschöpfung

 

Seminarist Ignacy Sztukowski CR

* 7. August 1914 in Chotów, † 27. Dezember 1940 in Dachau

Häftlingsnummer 19866

 

Pfr. Jan Gracz CR

* 20. Oktober 1905 in Radawnica, † 14. August 1942 in Dachau

Häftlingsnummer 28063

Link

 

Seminarist Jan Garczyński SVD

* 19. Juni 1914 in Mogilno, † 31. Januar 1941

Häftlingsnummer 22066

Briefe des Geistlichen aus Dachau an seine Mutter sind im Internet zu finden:

Link

 

Jan Jedrykowski CM

* 21. Mai 1899 in Słomniki, † 6. Mai 1942 in Hartheim vergast

Häftlingsnummer 22246

 

Jan Siuzdak

* 17. Juli 1898 in Hucisko, † 18. November 1942 in Dachau

Häftlingsnummer 22536

 

Seminarist Jan Stoltmann SVD

* 27. Dezember 1920 in Swornegacie, † 23. Januar 1941 in Dachau

Häftlingsnummer 22121, starb an Erschöpfung

 

Jan Włoch SVD

* 27. August 1914 in Pączewo, † 21. September 1940 in Mauthausen-Gusen

Häftlingsnummer im KZ Dachau: 11088

 

Jan Wojtkowiak SVD

* 18. Dezember 1917 in Bruczków, † 25. Dezember 1940 in Mauthausen-Gusen, erfroren

Häftlingsnummer im KZ Dachau:11432

 

Bruder Jan Zając SJ

* 11. Dezember 1911 in Gać, † 12. Februar 1945 in Dachau

Häftlingsnummer 22204, gestorben an Typhus

Link

 

Jerzy Jakowejczuk SVD

* 1. Mai 1916 in Kraków, † 22. April 1941 in Mauthausen-Gusen

Häftlingsnummer im KZ Dachau 11454

 

Seminarist Jerzy Stanisław Musiał SJ

*3. März 1919 in Warszawa, † 9. März 1945

Häftlingsnummer 22512, meldete sich am 1.Dezember 1944 freiwillig als Pfleger für die Typhuskranken, starb selbst an Typhus

Link

 

Kazimierz Dembowski SJ

* 3. August 1912 in Strzyżów, † 10. August 1942 in Hartheim vergast

Häftlingsnummer 22238

Link

 

Seminarist Kazimierz Kuriański SVD

* 25. Februar 1917 in Drohobycz, † 13. November 1940 in Mauthausen-Gusen

Häftlingsnummer im KZ Dachau: 11450

 

Pfarrer Kazimierz Lach

* 27. Februar 1886 in Strzelczyska, † 5. April 1941 in Dachau

Häftlingsnummer 22227, starb an Erschöpfung

Link

 

Leon Hirsz SVD

* 18. Oktober 1917 in Wielki Kack, † 25. Februar 1941 in Dachau

Häftlingsnummer 22054

Er starb an den Folgen brutaler Mißhandlung.

 

Pfarrer Marcin Tomaka

* 15. Mai 1894 in Krasne, † 8. Juli 1942 in Dachau

Häftlingsnummer 22242

 

Michał Jachimczak CM

* 31. August 1908 in Słomiróg, † 30. Januar 1941 in Dachau

Häftlingsnummer 22201, ermordet durch Giftspritze

Link

 

Michał Malinowski SJ

* 29. November 1887 in Szwakszty, † 13. August 1942 in Dachau

Häftlingsnummer 22745

Link

 

Norbert Gosieniecki SVD

* 7. Juni 1920 in Dusocin, † 30. Dezember 1940 in Mauthausen-Gusen

Häftlingsnummer im KZ Dachau: 11455

ermordet durch Erfrierenlassen

 

Norbert Kompalla CM

* 29. Mai 1907 in Orzegów, † 1. Dezember 1942 in Dachau

Häftlingsnummer 22214, gestorben vor Abgang des Invalidentransportes

 

Superior Paweł Ambroży Barański CSSp

* 7. Dezember 1885 in Janów Miejski, † 16. Juli 1942 in Dachau

Häftlingsnummer 22811, gestorben an Erschöpfung

ausführliche Biografie auf polnisch unter: Link

 

Paweł Prabucki

* 3. September 1893 in Iwiczno, † 30. August 1942 in Dachau

Häftlingsnummer 22661

Prabucki war der erste Lagerpfarrer bzw. Kapellenverwalter vom 25.03.1941 bis 17.09.1941

 

Piotr Gołąb SVD

* 18. Januar 1888 in Schodnia, † 26. Mai 1943

Häftlingsnummer 22601

zum Zeitpunkt seines Todes wog er 37 Kilogramm

 

Bruder Serafin Józef Zwoliński CFAPU (Albertiner)

* 16. Oktober 1879 in Iwanowice, † 26. Dezember 1940

Häftlingsnummer 22203

 

Stanisław Bednarski SJ

* 9. April 1896 in Nowy Sącz, † 16. Juli 1942 in Dachau

Häftlingsnummer 22675

 

Stanislaw Felczak SJ

* 27. Januar1906 in Krzemieniew, † 9. Mai 1942

Häftlingsnummer 22407, Opfer medizinischer Experimente

Link

 

Stanisław Kołodziej

* 1. Februar 1907 in Bączal Górny, † 17. Dezember 1942 in Dachau

Häftlingsnummer 25290, Opfer medizinischer Experimente

 

Stanisław Kolka SVD

* 15. November 1920 in Gdańsk, † 24. Dezember 1940 in Mauthausen-Gusen

Häftlingsnummer im KZ Dachau: 11093

vom 22. Mai bis 2. August 1940 inhaftiert im KZ Dachau

 

Stanisław Komar SJ

* 30. März 1882 in Stockholm, † 18. Mai 1942 in Hartheim vergast

Häftlingsnummer 21877

Link

 

Stanisław Lubas

* 16. April 1886 in Żarnowa, † 21. März 1942

Häftlingsnummer 22419

Link

 

Stanisław Sewiłło SJ

* 25. Oktober 1917 in Krzesławice, † 22. März 1943 in Dachau

Häftlingsnummer 22250, Opfer medizinischer Experimente

Link

 

Stanisław Tadeusz Podoleński SJ

* 2. Dezember 1887 in Bihać, † 13. Januar 1945 in Dachau

Häftlingsnummer 22188

 

Seminarist Stanisław Witt SVD

* 13. November 1918 in Lubichowo, † 9. Juli 1943 in Dachau

Häftlingsnummer 21959

 

Teodor Hilary Drapiewski SVD

* 13. Januar 1880 in Gacki, † 31. August 1943 in Dachau

Häftlingsnummer 21944

 

Wincenty Józef Wolniarski CFAPU

* 21. Januar 1874 in Stradów, † 11. Juni 1942 in Hartheim vergast

Häftlingsnummer 22251

 

Seminarist Władysław Osmański SVD

* 28. August 1917 in Radomno, † 29. Dezember 1942 in Dachau

Häftlingsnummer 22114, gestorben an TBC

 

Quellen:

Eugen Weiler Die Geistlichen in Dachau Nachlass von Pfarrer Emil Thoma

Missionsdruckerei St. Gabriel, Mödling 1971

polnische Wikipedia Link

Dort findet man Verweise zu allen genannten Märtyrern.

 

Abkürzungen:

CM:       Congregatio Missionis auch Vinzentiner oder Lazaristen, Gemeinschaft von Weltpriestern,

gegründet 1625 von Vinzenz von Paul

CR:        Oblaten der Unbefleckten Jungfrau Maria

CFAPU: Congregatio Sororum Albertinorum Pauperibus Inservientium (Albertiner)

CSSp:    Congregatio Sancti Spiritus, Missionsgesellschaft vom Heiligen Geist unter dem Schutz des

Unbefleckten Herzens Mariens, Spiritaner

OFM:    Franziskaner

OMI:     Congregatio Missionariorum Oblatorum Sanctissimae et Immaculatae Virginis Mariae,

Missionare Oblaten der Heiligsten und Unbefleckten Jungfrau Maria

OSBCam:  Ordo Sancti Benedicti Eremitarum Camaldulensium (Kamaldulenser)

SAC:          Societas Apostolatus Catholici (Pallotiner)

SDB:          Salesianer Don Boscos

SJ:              Jesuiten

SVD:          Steyler Missionare

 

neue Biografie des Seligen Stanisław von Biberstein Starowieyski

 

Aus Anlass des 80. Todestages des Seligen Stanislaw Starowieyski am 13.04.2021

möchten wir eine Biografie über den einzigen Laien unter den Seligen des KZ Dachau veröffentlichen.

Sein Adelsname Biberstein lässt uns deutsche aufhorchen und zeigt die nicht lösbaren Verbindung der europäischen Völker.

Da es in deutscher Sprache keine Quellen gibt, hat Dr. Joanna Lange den anschließenden Text aus dem Polnischen zusammengestellt.

Seliger Stanislaw, bitte für uns!

Link zur Seite des Seligen auf unserer Homepage

Der Selige Stanisław, Kostka, Maria, Gerard, Franciszek de Hieronimo Starowieyski

(aus der polnischen Biographie von Pr. Marek Starowieyski (Neffe von Stanisław), Ausgabe IV, Krakow 2020)

von Dr. Joanna Lange, bearbeitet von Monika Volz

Stanisław von Biberstein Starowieyski wurde am 11.05.1895 in Ustrobno geboren.

Stanisław von Biberstein Starowieyski war das dritte Kind. Der Vater hieß mit Vornamen ebenfalls Stanisław war Doktor der Rechtswissenschaften, Politiker in Galicien und Redakteur der Zeitschrift „Katholische Bewegung“.

Die Mutter Amelia geb. Łubieńska war Gründerin der Marienbruderschaft der Frauen in der Region Sanok, außerdem Redakteurin in verschiedenen Zeitschriften für katholische Frauen und Kinder. Sie organisierte Exerzitien und Lesungen aus sog. „guten Büchern“. Im II. Weltkrieg engagierte sie sich für die Hilfe Bedürftiger.

Stanisław hatte 5 Geschwister, darunter Zofia, die später Schriftstellerin wurde, Ludwik, Maria, Marian, der zusammen mit Stanisław durch Bolschewiken verhaftet wurde und danach in der UdSSR verschwand.

Nach der Geburt von Stanisław zog die Familie nach Bratkówka. Dort verbrachte Stanisław seine Kindheit und Jugend bis 1921. Sehr charakteristisch in Bratkówka war das nachbarschaftliche Miteinanderleben mit gegenseitigem Helfen und Mitarbeiten. Zwischen den Inhabern des Bratkówka-Anwesens und den Dorfeinwohnern herrschten freundschaftliche Beziehungen, die unter den Nachkommen der Familien bis in die heutige Zeit weiter gepflegt werden.

Im Haus der Starowieyski war der Glaube mit dem täglichen Leben elementar verbunden. Es gab die gemeinsamen, täglichen Gebete, gemeinsame Besuche der Heiligen Messe an Sonn- und Feiertagen, Andachten, vor allem Maiandacht, gemeinsame Lektüre, gemeinsame soziale Arbeit und Nachbarschaftshilfe. In der Familie gab es sehr viele Berufungen.

Seine Ausbildung begann Stanisław zu Hause bei Gouvernanten. Dann ging er in eine Schule mit extrem hohem Niveau, geführt von Jesuiten in Chyrów. Dort trat er der Marienbruderschaft bei, was seinen Charakter, seine Religiosität und seine Zivilcourage formte.

Mit dem Abitur beendete er die Schule 1914 und immatrikulierte sich an der Jagielloński Universität in der Fakultät für Rechtswissenschaft. Wegen dem 1. Weltkrieg konnte er jedoch keinen Abschluss ablegen.

Schon 1914 wurde er eingezogen, erst in die Artillerie an der Ostfront, dann nach einer Skiausbildung in Kitzbühl, an der italienischen Front.

Nach dem Krieg kam er nur für ganz kurze Zeit als Leutnant nach Hause, da er sich gleich danach der Organisation der polnischen Armee widmete. Er kämpfte dann um Lwów, Przemyśl, Chyrów. Im polnisch-russischen Krieg 1920 kämpfte er als Oberleutnant mit großen Verdiensten mit seiner Kavallerie weiter und bekam von General W. Sikorski den Orden Virtuti militari V und das Kreuz der Tapferkeit verliehen und erreichte den Kapitänsrang.

Stanisław erkrankte im Krieg schwer an Thypus mit dessen Folgen in Form von Beinvenenthrombosen er das ganze Leben lang kämpfte, besonders an seinem Lebensende im KZ Dachau. Der Krieg von 1914 bis 1920 hatte bei ihm schreckliche Erinnerungen hinterlassen, die in der folgenden Zeit depressive Episoden auslösten, die Stanisław nur durch seinen Glauben, den Dienst an seinen Mitmenschen sowie die sanfte, liebevolle Unterstützung seiner Ehefrau überwinden konnte.

Er heiratete Maria Szeptycka am 24.8.1921, schloss einen Landwirtschaftsstudium ab und ließ sich in Łaszów nieder. Maria Szeptycka kam aus einer ebenfalls sehr sozial, politisch und religiös engagierten Familie, aus der mehrere Priester und Bischöfe stammten, darunter Atanazy Szeptycki, der am 27.6.2001 durch den hl. Johannes Paul der II in Lwów selig gesprochen wurde.

In Łaszów wohnte Stanisław in einem kleinen Nebengebäude, von dort verwaltete er den Landsitz Zimno i Nadolce. Die Eheleute Starowieyski entschlossen sich, den Łaszów Palast, der durch Kosaken 1915 niedergebrannt wurde, nicht wieder aufzubauen, weil damals überall soziale Not herrschte und die notwendigen finanziellen Mitteln anderweitig besser verwendet werden konnten.

Die Eheleute Starowieyski hatten sechs Kinder: Ignacy, Aleksander, Maria, Stanisław, Elżbieta und Andrzej. Die Atmosphäre des Familienhauses war einfach und katholisch. Zuhause sprach man nicht viel über Gott, das Haus lebte in Gott und für Gott. Die Eheleute begannen jeden Tag um 7 Uhr mit der hl. Messe in einer benachbarten Kirche. Gebete am Tisch, gemeinsames Abendgebet mit Gewissensprüfung, ernsthaftes Feiern des Sonntags ohne jegliche Arbeit mit dem Besuch der Heiligen Messe für alle, einschließlich die Gutsmitarbeiter und Anteilnahme an kirchlichen Aktivitäten prägte das Leben. Die Lebensgestaltung, die Hausmöbel, die Kleidung der Familie war immer sehr einfach. Wichtig waren den Eheleute Starowieyski dagegen eine sehr gute Kindererziehung. Für Stanisław Starowieyski war die Familie das Wichtigste. Die Arbeit als Verwalter des Landguts und Organisator der „Katholischen Aktion“ nahmen sehr viel Zeit in Anspruch, doch am Abend versammelte sich die ganze Familie mit Gästen oder Dienern im Wohnzimmer zum gemeinsamem Gesang, Klaviermusik, Lektüre von polnischen Romanen wie „Quo vadis“ von Sienkiewicz oder Balladen von Mickiewicz,der Hagiographie von Bruder Albert, Stanisław Kostka ect. An die wunderschönen, fröhlichen Abende aber auch an die besondere Atmosphäre des Hauses, die erfüllt war mit Frieden, Liebe und Hilfsbereitschaft, erinnerten sich die Kinder und auch viele Gäste, die dort immer willkommen waren, noch nach Jahren. Ein dort häufiger Gast war der Weihbischof aus Lublin Władysław Goral, der im KZ Sachsenhausen ermordet wurde und als Märtyrer ebenfalls seliggesprochen wurde.

Stanisław Starowieyski bewirtschaftete mit organisatorischem Talent und Fleiß ca. 1000 ha mit sehr gutem Erfolg. Auch während der Nachkriegskrise liefen die Arbeiten gut und der Ertrag war stets groß, so dass Stanisław auch anderen Menschen helfen konnte. Nicht nur seine Familie und Mitarbeiter auf dem Gut hatten eine gesicherte ökonomische Zukunft. Er setzte sich auch für diejenigen ein, die wirtschaftliche Probleme hatten. Er pflegte sehr gute und menschliche Kontakte mit allen. Stanisław hatte auch sehr viel Glück bei der Auswahl der Mitarbeiter und beriet auch seine Nachbarn in ökonomischen Fragen. Er kümmerte sich um die intellektuelle und seelische Entwicklung seiner Mitarbeiter durch die Organisation von Exerzitien oder, zusammen mit seinem Schwiegervater Aleksander Szeptycki, für den Aufbauen der katholischen Organisation Marienbruderschaft in seiner Region.

Er war sehr aktiv, viel unterwegs aber zugleich ein liebevoller Vater und Ehemann, wobei er sich auf die volle Unterstützung seiner Ehefrau immer verlassen konnte. Da beide Eheleute starke Charaktere hatten, kam es zwischen den beiden natürlich sporadisch auch zu Auseinandersetzungen, sie haben sich jedoch immer schnell, bevor Sie das Haus verlassen hatten, entschuldigt. Einen großen Teil von Stanisław Starowiejski Erfolg verdankte er seiner Frau. Diese gute, stille und traditionell

nach außen im Hintergrund stehende Frau war seine erste und wichtigste Beraterin. Von ihr kamen viele Ideen, sie kümmerte sich gutmütig, aber auch streng und fleißig um die Kinder und andere Angelegenheiten, die sie Ihm abnehmen konnte.

In einem seiner Briefe aus dem KZ Dachau schrieb er „Ich möchte Dir für das ganze Leben danken, für deinen Geist der Aufopferung und insbesondere für das Beispiel deines Lebens mit deinen Gedanken an uns alle“.

Maria sagte nie ein schlechtes Wort über andere, erlaubte aber auch den anderen keine solche Aussagen in ihrer Anwesenheit. Sie war ein Beispiel des Lebens in Glauben und Ehrlichkeit. Nachdem die Deutschen Besatzer sie aus dem eigenen Gut vertrieben hatten und ihr Mann verhaftet worden war, kümmerte sie sich in der schlimmen Zeit des 2. Weltkrieges alleine um die 6 Kinder und stärkte bei ihnen die Liebe zum Vaterland bei. Auf Grund dessen kämpften die größeren Kinder bei AK (polnische Heimatsarmee) und die jüngeren in Szare Szeregi d.h. den Grauen Reihen (Deckname der polnischen kämpfenden Pfadfinderbewegung).

Stanisław war sehr verantwortungsbewusst. Er kümmerte sich um eigene Familie und das Gut, die dort arbeitenden Leute, deren Kinder, ihre Gesundheit und Erziehung, um die Nachbarn und alle, die Hilfe brauchten. Jede Woche war der Freitag für diese Hilfe reserviert (z.B. Besorgung von Holz zum Wiederaufbau nach einem Hausbrand, materielle Hilfe, Getreideverteilung in Zeiten der Not, Hilfe im Krankheitsfall…). Dabei wurde er von seinem Freund, dem Priester Dominik Maj, unterstützt. Später wurden sie zusammen inhaftiert, zusammen überlebten sie das KZ Sachsenhausen und wurden ins KZ Dachau deportiert, wo man sie trennte.

Im KZ Dachau wurde der Priester Dominik Maj in die Priesterbaracke eingeteilt. Als am Karfreitag 1941, als Stanisław kurz vor seinem Tod den größten Wunsch hatte, die letzte Beichte und die letzte hl. Kommunion zu empfangen, wurde er von seinen Freunden in die Nähe der Priesterbaracke an den Stacheldrahtzaun gebracht. Dort hin konnte Dominik Maj kommen und seine letzte Beichte hörten und die Kommunion spenden. Die beiden Männer verband Freundschaft, Zusammenarbeit, gegenseitige Unterstützung und Vertrauen. Obwohl Stanisław, als Führer der „Katholischen Aktion“, eine sehr hohe Position in der Diözese Lublin hatte, strebte er nie nach Positionen, die gewöhnlich Priester ausübten. Sein Freund Pfarrer Maj versuchte auch nicht, seine Arbeit zu übernehmen. Diese perfekte Kooperation eines Priesters und eines Laien könnte in der heutigen Zeit als Beispiel dienen. Vor allen sollten Laien Priester bei sozialen Aufgaben unterstützen, statt nach priesterlichen Aufgaben zu greifen. So durch Laien entlastete Priester brauchen die eigenen priesterlichen Aufgaben nicht zu vernachlässigen.

Stanisław war ein guter Organisator und ein sehr energischer Mensch. Eine seiner Aufgaben war in der Zeit zwischen den Kriegen die Organisation der „Katholischen Aktion“. Die „Katholische Aktion“ war eine Laienbewegung, die das Ziel hatte, die Laien im Glauben aufzuwecken und zur Mitarbeit mit dem Klerus zu motivieren, aber auch den Klerus für die Mitwirkung von Laien zu öffnen. Er war somit ein Präkursor des Laienapostolats.

Nach seiner Hochzeit zog Stanisław mit seiner Ehefrau in den Südosten Polens in Wojewodschaft Lubelskie. Damals war dort, nach über 5 Generationen russischer Besatzung, eine arme Gegend, mit einem verarmten Volk, verarmt in religiösem, sozialen Sinn ohne nationale Initiativen. Die Eheleute erkannten die Menge und die Wichtigkeit der sozialen und kulturellen Aufgaben, die ihnen bevorstand. Als erstes organisierten sie die Marienbrüderschaft in der neben religiöser Weiterbildung und Entwicklung die soziale Arbeit, z.B. Krankenbesuche eine wichtige Rolle spielte. Stanisław versuchte die Laienaktivierung durch Exerzitien zu fördern. Er organisierte in Łaszów geschlossene Exerzitien für Landbesitzer und Intellektuelle mit den damals besten Redner/Priestern. Um die Leute noch besser zu aktivieren gründete er zusätzlich einen Kreis von Nachbarsratgebern, der den Leuten während der Wirtschaftskrise helfen sollten. Er erkannte das Problem der kommunistisch umerzogenen Lehrerinnen in den damaligen Schulen und schon im Jahre 1924 organisierte er die ersten Exerzitien für Lehrerinnen, die später auch für die gesamte Lehrerschaft regelmäßig stattfanden. Diesen Teil der Arbeit schätzte Stanisław am höchsten. Als nächstes gründete er im Rahmen der „Katholischen Aktion“ den Zweig für Katholische Intellektuelle, die sich regelmäßig für zweitägige Seminare in Łaszów oder im Franziskaner Kloster in Łabunie trafen. Später organisierte er für sie ein großes Treffen an der Katholischen Universität in Lublin (KUL).

In Łaszów baute er eines seiner Häuser um. Im Erdgeschoss gab es einen Theatersaal, im ersten Stock Säle für Gruppentreffen mit der Möglichkeit einer Eucharistiefeier. Diese Pionierarbeit der Eheleute Starowieyski änderte sich 1930, als in Polen offiziell die „Katholische Aktion“ gegründet wurde. Starowieyski organisiert im Dezember 1930 auf seinem Terrain (Lublin, Tomaszów lubelski) die Strukturen der „Katholischen Aktion“. Am 06.07.1932 übernahm er im neu gegründeten Institut der „Katholischen Aktion“ in Lublin den Posten des 2. Vorsitzenden (ab 1935 den des ersten Vorsitzenden).

Die Arbeit in der „Katholischen Aktion“ führten die Eheleute zusammen. Für die Jugend mussten Jugendleiter gefunden, motiviert und ausgebildet werden. Die Arbeit mit der Jugend mussten sie mit dem Kampf gegen Analphabetismus beginnen. An zweiter Stelle stand Wissen um die Geschichte Polens. Später wurden Bücher und Zeitschriften unter die Jugendlichen verteilt. Maria hatte die Aufgabe ähnliche Strukturen für die Landhausfrauen einzuführen.

Die Eheleute Starowieyski organisierten außerdem Caritaskreise und kümmerten sich um die Stärkung des religiösen Lebens aller Bevölkerungsschichten durch regelmäßige Besinnungstage, Exerzitien und Wallfahrten nach Jasna Góra/Częstochowa. Zu so einem Treffen in Tomaszow kamen 1935 sogar 10.000 Menschen, was für damalige Verhältnisse eine sehr hohe Zahl bedeutete. Diese Arbeit der moralischen, kulturellen und religiösen Bildung der polnischen Bevölkerung durch die „Katholische Aktion“ wurde durch den 2. Weltkrieg unterbrochen.

Um seine Werte an die Leute weiterzugeben musste Stanisław Starowieyski auch an sich selbst ständig arbeiten. Er tat es mit dem täglichen Besuch der Heiligen Messe, tägliche Meditation und Gebet (manchmal ein sehr langes Gebet), Exerzitien, Bemühen um eigene Demut, Bemühen um eine hohe Qualität des eigenen Gebetes und an seiner intellektuellen Entwicklung.

Die damalige Regierung Polens beobachtete geheim die Arbeit der Eheleute und obwohl in vielen Berichten wurde die apolitische Art der Tätigkeit der Familie Starowieyski hervorgehoben, störte die Regierung häufig ihre Arbeit. Sie verhinderter z.B. eine Gründung von Vereinen (Verein der kath. Jugend, Verein der kath. Ehemänner, Verein der katholischen Frauen) und drohte. Starowieyski engagierte sich auch für die örtlichen Ortodoxen Kirchen in seiner Region, die die damalige Regierung zerstören wollte.

Starowieyski nahm an sehr vielen Begegnungen oder Treffen der organisatorischen Arbeit der Katholischen Aktion teil. Im Jahre 1937 z.B. an einem Internationalen Kongress zur Ehrung von Christus dem König in Poznań. Auf dem Rückweg traf er sich mit Pater Maksymilian Kolbe in Niepokalanów. Er nahm an einem Eucharistiekongress in Budapest 1937 und 1938 an Feierlichkeiten im Rom bei der Heiligsprechung von Andrzej Bobola teil. Alle diese Fahrten bezahlte er aus eigener Tasche. Häufig bezahlte er auch die Fahrkosten für andere Leute, die sich das nicht leisten konnten. Seine organisatorische Arbeit in der „Katholischen Aktion“ hätte keinen Erfolg gehabt ohne die Unterstützung von Bischoff Fulman und Weibischof Goral sowie vielen Jesuiten und Dominikaner aus der Gegend.

Papst Pius XI nominierte ihn zum Päpstlichen Kammerherrn, er verwendete diesen Titel aber nicht. Seine Arbeit widmete er Gott, er tat, was er glaubte, dass Gott von ihm wollte und fühlte sich dabei zu klein für diese Aufgaben.

Stanisław bat seinen Bischof Fulman, die polnischen Bischöfe mögen Polen dem unbefleckten Herzen Mariäs weihen. Dieser Wunsch von Starowieyski ist erst nach dem 2. Weltkrieg und lange nach seinem Tod am 08.09.1946 in Erfüllung gegangen.

Erst im 2. Weltkrieg Deutsche nach Łaszów kamen. Diese wurden durch die polnische Armee nach einem Kampf vorerst zum Rückzug gezwungen. Die Familie Statrowieyski zog in den Keller ihres Hauses, um ihr Haus mit den vielen Flüchtlingen zu teilen.

Danach kam die Rote Armee nach Łaszów und führte eine neue Ordnung ein. Als erstes stahlen die Russen alles, was sich mitnehmen ließ. Dann kamen junge Vertreter der neuen Regierung (SB?) ins Haus, nahmen Stanisław und seinen Bruder mit um sie zu erschießen. Während der Fahrt mit einem Pferdegespann, konnten die beiden Brüder fliehen. Stanisław lief in den Wald. Er hörtr Schüsse aber den Körper seines Bruders Marian fand man nie. Stanisław lief zum einen Förster nach Bukowiec, wo es übernachtete. Danach lief er nach Łabuń und kam erst einige Tage später nach Hause zurück.

Irgend wann kamen die Deutschen wieder. Das Komando hatte damals in dieser Region Oberleutnant Globocknick, der starke Abneigung gegenüber der Kirche zeigte. Um Wiederstandbewegungen zu verhindern, begannen die Deutschen an, gebildete Laien, die Bischöfe aus Lublin, Priester, besonders Jesuiten, und weitere aktive Menschen zu verhaften. Stanisław wusste, dass er in Gefahr war, er lehnte es aber ab nach Rumänien zu fliehen, um sein Leben zu retten. Er wollte seine Leute nicht verlassen, für ihn wäre es ein Verrat gewesen. Nachdem die Deutschen sein Haus beschlagnahmt hatten, lebte er in Nadolce, wohin er auch seine Familie kommen ließ. Er begann mit der finanziellen Unterstützung der Verhafteten. I Zusammen mit dem pristerlichen Freund Maj begannen er in Łaszówsie Hilfsbedürftige zu unterstützen und half der Widerstandsbewegung, einschließlich der Fluchthilfe über die deutsch-russische Grenze.

Am 19.06.1940 kam die Gestapo ins Haus in Nadolce um Stanisław zu verhaften. Er war gerade nicht daheim sodass er hätte fliehen können, aber dann wäre seine Familie in Gefahr gewesen. Deshalb blieb er. Das zweite Mal kam die Gestapo während des Abendgebetes der Kinder und verhaftete ihn. Er wurde zunächst nach Zamość gebracht. Dort musste er als erstes im Hof der Rotunda mit den mitgenommenen Koffern im Kreis laufen. Nach kurzem Aufenthalt in Rotunda wurde er im Schloß Lublin eingesperrt und von dort ins KZ Oranienburg-Sachsenhausen gebracht (Häftlingsnummer 26711, Block 49). Ab September 1940 war er im KZ-Dachau inhaftiert (zuerst im Block 23, Stube 1, dann in Block13 Stube 3und 4 und schließlich in Block 20 Stube 4). Ihm wurde die Häftlingsnummer 16532 mit rotem Dreieck für politischen Insassen und „P“ für Pole zugeteilt. Sein Freund Priester Maj, kam etwas später ins KZ Dachau und diese Trennung der beiden Freunde war für Stanisław sehr schwer, auch da er nun keine Möglichkeit mehr hatte die Eucharistie zu empfangen. Bei der Ankunft von Maj im KZ Dachau, war Stanisław bereits in sehr schlechter körperlicher Verfassung: mager, ohne ausreichend warme Kleidung, an Krätze erkrankt. Die Deutschen sahen die Krätzekranken als Arbeitsverweigerer und unterzogen diese Menschen daher einer besonderen, grausamen Therapie, die aus Hunger und kalten Waschungenund sehr langem Warten im Freien in der Kälte bestand. Stanisławs alte Beinkrankheit führte zu offenen Beinen, doch die Beinbandagen wurden ihm als unzulässige Kleidung weggenommen. Hier traf Stanisław den Jesuitenpater Kozłowiecki und führte mit ihm lange Gespräche.

Nach der Krätze-„Therapie“ wurde Stanisław in die Barake 20 gebracht, wo er seine apostolische Tätigkeit sofort aufnahm, um die Kameraden zu trösten. Mit seinem Mut und seiner Fröhlichkeit spendete er seinen Kameraden Trost. Für viele Mitinhaftierte organisierte er die Beichte, die von enormem Wert für die Häftlinge im KZ war. Er organisierte auch materielle Hilfe und teilte mit den Häftlingen, was er hatte ohne zu schauen, ob ihn jemand vielleicht ausnutzten könnte.

Er hatte eine besondere Art von Humor: Er pflegte zu sagen. „Hier ist es besser als im Fegefeuer, hier weht manchmal eine leichte Brise, manchmal lassen sie dich in Ruhe und man kann sich gegenseitig trösten“.

Als im Januar 1941 bekannt wurde, dass Priester von Laien getrennt werden sollten, ermutigte er alle Häftlinge zum Empfang der Heiligen Kommunion. Da er immer Kontakte zu Priestern hatte, trug er auch selbst häufig das heilige Sakrament zu Laien.

Aus einem Brief von späteren Prof. Adam Sarbinowski, den er im KZ Dachau bei der Krätzetherapie getroffen und ins Herz geschlossen hatte, wissen wir: Durch lange Gespräche, auch über religiöse Themen, und private Exerzitien bewirkte Stanisław die Bekehrung, des vormals kämpfenden Atheisten, sodass er sich im KZ Dachau bekehrte und die Sakramente empfing.

Stanisław arbeitete im KZ Dachau ohne zu stöhnen, bis er eines Tages wegen der offenen Venen an den Beinen nicht mehr konnte. Er wurde mit Hilfe von zwei Freunden zum Kranken-Revier gebracht, dort aber durch den berüchtigten, sadistischen Revierkapo Heiden auf den Kopf getreten, überall geschlagen und als gesund wieder in die Baracke zurück geschickt. Dies war leider üblich. Daraufhin wurde er sehr schwer krank. Rippenfrakturen, Blutspucken, Lungenentzündung und Fieber, er konnte nicht mehr arbeiten und wurde deshalb wieder ins Revier gebracht, diesmal durch einen deutschen Blockaufseher. Als der Blockaufseher den Schrei vom Heiden hörte, lief der Blockaufseher weg. Der allein gelassere Stanisław wurde wieder als Simulant sehr stark verprügelt. Mit letzter Kraft kroch er zu seiner Baracke (das war am Karfreitag) und bat seinen Freund Sarbinowski um eine Beichte und Kommunionempfang für Ihn zu organisieren. Die Mithäftlinge zerrten ihn bis zum Zaun des Priesterblocks, wo er bei seinem Freund Priester Maj beichten konnte.

Stanisław war resigniert und sagte, „Ich bräuchte ein Wunder, um das überleben zu können“. Am Samstag kam er nachts zu seinem Freund Adam Sarbinowski, um in seiner Anwesenheit zu sterben und bat ihn, dass er seine Familie besuchen möge um ihnen zu sagen: „Ich starb an dem heiligsten Tag, an dem Jesus Christus starb“.

Er starb am 13.04.1941 im KZ Dachau.

Als sein Körper in der Früh am Ostersonntag herausgetragen wurde, standen alle Häftlinge Spalier und nahmen ihre Mützen ab, was unüblich war.

Die Ehefrau Maria bekam die angebliche Urne ihres Mannes zugeschickt mit einer Sterbeurkunde in der als Todesursache Lungenentzündung angegeben war. In einem Begleitbrief hieß es: „Die Stadt Dachau erwartet auch einmal Ihren Besuch“. Maria erschrak bei dem Gedanken, dass vielleicht auch sie inhaftiert werden könnte. Sie verließ deshalb ihr Gut, zog zunächst nach Zamość, dann nach Warschau. Die Kinder lernten in Untergrundschulen. Drei ältere Kinder waren in der AK (Heimatsarmee), einer davon fiel im Warschauer Aufstand. Eine Tochter arbeitete während des Warschauer Aufstandes als Sanitäterin, und der jüngste Kind war in einer Jugend-Pfadfinder-Organisation „Szare szeregi“.

Maria Starowieyska wurde mit einer Tochter nach Warschauer Aufstand verhaftet und in ein Arbeitslager in der Nähe von Bremen deportiert. Sie kam von dort ohne Zähne zurück. 1946 erkrankte sie an einem Tumor und trotz der Aussage der Ärzte, die ihr nur noch wenige Wochen Leben gegeben hatten, lebte sie bis 1976. Sie sagte immer, dass ihr Ehemann ihr das ermöglicht hatte.

1999 wurde Stanisław Starowieyski zusammen mit weiteren 107 polnischen Märtyrern durch den Papst Johannes Paul den II. selig gesprochen.

 

Lieblingszitate

 

Lieblingszitate von seligen Märtyrern von Dachau

Der Verein Selige Märtyrer von Dachau führte eine Umfrage durch, welche Zitate der seligen Märtyrer von Dachau

im Leben der Mitglieder und Freunde der Seligen Märtyrer von Dachau eine besondere Bedeutung gefunden haben.

Das Ergebnis möchten wie Ihnen hiermit vorstellen,

auch als Anregung in der Zeit der Pandemie Hoffnung zu finden am Vorbild der Seligen von Dachau.

 

„Liebe verdoppelt die Kräfte, sie macht erfinderisch, macht innerlich frei und froh…“ 

Seliger P. Engelmar Unzeitig

 

„Nur die Liebe macht einen Menschen stark und mutig, nur die Liebe beseitigt alle Ängste.“

Seliger Stefan Wincenty Frelichowski

 

„Keinem Menschen wollen wir fluchen, keinem etwas nachtragen, mit allen wollen wir gut sein“.

Seliger Pfarrer Georg Häfner

 

„Segne auch, Höchster, meine Feinde!“

Seliger Karl Leisner

(30 Jahre – Letzte Tagebucheintragung, 25. Juli 1945)

 

„Gott lenkt alles mit wundervoller Weisheit. Wir wissen nur noch nicht sofort, wozu alles gut ist“

Seliger P. Engelmar Unzeitig

(Am 10.08.1941 Brief an seine Schwester)

 

„Wir sind allezeit in Gottes Hand. Und er weiß alles zum Guten zu lenken.“

Seliger P. Engelmar Unzeitig

(Brief aus dem KZ Dachau vom 29.06.1941)

 

„Christus – Du bist meine Leidenschaft!“

Seliger Karl Leisner

(20 Jahre – Tagebucheintragung, 2. September 1935)

 

„Christus, das Geheimnis der Kraft Europas?!“

Karl Leisner

(23 Jahre -Tagebucheintragung, 23. April 1938)

 

„Lachend Lasten tragen und froh leiden, das gibt den rechten Klang des Herzens.“

Seliger Karl Leisner

(24 Jahre – Tagebucheintragung, 17. Februar 1939)

 

„Heiligkeit bedeutet die ganze Hingabe unseres Willens an den Willen Gottes.“                                                                                                                                  

Seliger Alojs Andritzki

 

„Ich will den Weg der Heiligkeit gehen so froh und freudig, als (es mir nur) möglich (ist), denn es gilt ja, mit Gott eins zu werden.“

Seliger Alojs Andritzki

(Brief an die Mitbrüder vom 090.3.1941)

 

 

„Möget ihr tief die Wahrhaftigkeit der Worte erfahren: „Im Kreuz ist Heil!““

Seliger Emil Schramek

(aus einer heimlichen Ansprache im KZ Dachau, 01.01.1941)

 

„Uns interessieren am meisten solche Heilige, die in mehr oder weniger gleichen Situationen lebten wie wir heute und die auch ähnlichen Schwierigkeiten hatten wie wir, aber dennoch zu vollkommenen Dienern Gottes wurden.“

seligen Alojzy Liguda SVD

 

„Die Guten müssen Mut fassen, um die Anderen und sich selbst zu retten!“

Seliger Stefan Wincenty Frelichowski

 

„Das Böse flieht feige vor der Tapferkeit und dem stillen Mut der Güte.“

Seliger Stefan Wincenty Frelichowski

 

„Ein guter Mensch ist nicht unbedingt einer, der beim Anblick eines blutenden Fingers in Ohnmacht fällt! Ein guter Mensch zeigt nicht immer ein entzücktes Gesicht, als hätte er Honig im Mund! Ein guter Mensch liebt Wahrheit und Ehrlichkeit über alle vorübergehende Gewinne. In der Einfachheit des Lebens drückt er Einfachheit und Aufrichtigkeit des Herzens aus und tut Gutes dort, wo er Beleidigung und Undankbarkeit erwarten kann. Ein guter Mensch hat keine Angst vor Gemeinheit und übermächtiger Brutalität, aber er bekämpft sie überall mit demütigem Mut und wahrer Tapferkeit…

Ein guter Mensch kennt Angst und Furcht nicht, jede Befürchtung ist ihm fremd: er fürchtet nicht einmal Gott, da er ihn einfach liebt! Ein guter Mensch braucht nicht zum Opferdienst für das Vaterland angetrieben werden, man braucht ihn nicht mit der Erschießung für Fahnenflucht oder mit dem Kerker für Betrügereien bedrohen… Weil ein guter Mensch sich nicht fürchtet, sondern er liebt! Nur die Liebe macht einen Menschen stark und mutig, nur die Liebe beseitigt alle Ängste, nur die Liebe lässt keine Zusammenbrüche und unvorhergesehene Ereignisse zu! Das Böse flieht feige vor der Tapferkeit und dem stillen Mut der Güte.“

Seliger Stefan Wincenty Frelichowski

 

 

 

Literaturtipps

Auf unserer Homepage gibt es ein Literaturverzeichnis.

Dort sind empfehlenswerte Bücher über die Seligen Märtyrer von Dachau, über anerkannte Märtyrer aus dem KZ Dachau,

über einzelne Geistliche aus den Priesterblocks und interessante Autobiografien gesammelt.

Dieses Verzeichnis wird laufend aktualisiert,

sobald der Verein ein neues Buch erwerben kann.

Ein Blick hinein lohnt:

Link zum Literaturverzeichnis:

140. Geburtstag Brandsma

Heute jährt sich der Geburtstag  des seligen P. Titus Brandsma zum 140. Mal.

Er ist eine sehr interessante Persönlichkeit unter den Märtyrern von Dachau.

Der niederländische Karmeliterpater war neben einem tiefen religiösen Leben sehr aktiv in vielen Bereichen.

Er arbeitete als Journalist und wurde deshalb sogar zum Patron der Journalisten ernannt.

Er setzte sich u.a. auch für christliche Schulen, christliche Zeitungen in den von Nazi-Deutschland besetzten Niederlanden ein.

Letzteres brachte ihm schließlich die Verhaftung und den Tod im KZ Dachau.

 

Er war ein sehr gütiger und hilfsbereiter Mensch, auch in der Lagerhaft.

Auch zur Versöhnung und Verzeihung rief er auf.

Link zur Biografie auf unserer Homepage